Автор: adminhq

1. Самая высокая гора Крыма.
2. Мусульманское учебное заведение, в названии которого есть слово «цепь».
3. Историческое название города Белогорск.
4. Гора, название которой с крымскотатарского означает «кузнец».
5. Возле какого города находится пещерный город Чуфут кале?
6. Самая крупная река Крыма.
7. Историческое название города Феодосия.
8. Самое глубокое озеро Крыма.
9. Как называется Чёрное море на крымскотатарском языке?
10. Историческое название города Севастополь.
11. Столица Крыма.
12. Историческое название Симферополя.
13. Белая скала на родном языке.
14. Гора, название которой переводится, как «Шатер -гора» или «гора-палатка»
15. Историческое название пгт. Нижнегорский.
16. Озеро, в котором добывают розовую соль.
17. Историческое название Евпатории.
18. Медведь-гора на крымскотатарском языке.
19. Пролив, соединяющий Азовское и Черное море

1. В каком городе родился Пророк?
2. Из какого племени наш Пророк?
3. До скольки лет Пророк (с.а.с) оставался у кормилицы?
4. Как называли Мухаммада за его надежность еще до начала пророчества?
5. Сколько лет было Мухаммаду, когда он стал Пророком?
6. Как называется пещера, в которой началось ниспослание откровения?
7. Как зовут ангела, который приносил откровения Пророку Мухаммаду? 
9. Сколько лет длился бойкот?
10. Как назвали год, когда умерли Хадиджа и Абу Талиб?
11. В какую из ночей стало обязательным выполнение 5-ти кратного намаза?  
12. Как звали животное, на котором Пророк вознёсся на небо в ночь Мирадж?
13. В какой город мусульмане совершили хиджру вместе с Пророком?
14. С кем из сподвижников Пророк отправился в путь во время Хиджры?
15. Как назвали мусульман, которые совершили хиджру в Медину?
16. Как назвали жителей Медины, которые приняли переселившихся мусульман и оказали помощь религии Аллаха?
17. Как звали сподвижника, у которого Пророк Мухаммад (с.а.в.) жил 7 месяцев по прибытии в Медину?
18. Как называется мирный договор, который Пророк заключил с курайшитами?
19. Во сколько лет умер Пророк Мухаммад?
20. Где похоронен наш Пророк?

В Крыму насчитывается более 300 озёр и лиманов. Почти все озёра солёные и расположены вдоль побережья, в низменной степной части, за исключением малых пресных озёр, находящихся на яйлах Главной гряды Крымских гор.

Донузлав — это самое глубокое озёро Крыма, расположено в Черноморском районе. Площадь – 48,2 км², глубина – 27 метров. По форме напоминает залив. До образования перешейка вода была солёной, сейчас – пресная. При Советском Союзе район озера Донузлав был сверхсекретным. До 1994 года здесь располагалась Крымская военно-морская база Черноморского флота. Озерао было местом базирования полка гидросамолётов, противолодочной авиации, десантных кораблей на воздушной подушке, сторожевых катеров и т.п.

Айгульское озеро — солёное озеро, расположенное в северо-восточной части Красноперекопского района; третье по площади озеро Крыма. Площадь водного зеркала — 37,5 км², глубина 4,5 метра. Название в переводе означает «лунный цветок». Такое имя он получил за то, что в обрамлении пышной растительности весной выглядит среди степей ярким живописным оазисом. На озере гнездятся почти 100 видов птиц.

Озеро Чокрак. Грязелечебное озеро с необычным названием Чокрак, в переводе с крымскотатарского, значит «родник», расположено на берегу Азовского моря. Раньше это был залив, но и как многие другие заливы в Крыму, здесь образовался перешеек, отрубивший озеро от морской воды. Изоляция пошла на пользу – спустя годы оно наполнилось лечебной грязью. На берегах озера, еще в 1895, появился первый курорт, специализировавшийся на грязелечении. 

Марсианское или Мраморное озеро находится в 17 км от Бахчисарая. Оно  уникально тем, что, по сути, возникло случайно. В карьере, где добывали строительный камень, бурили скважину и в один момент зашли слишком глубоко. Вода рванула из подземного источника и через несколько дней заполнила весь карьер. Размеры четырёхугольного озера – 430 х 190 метров. Глубина в среднем около 10 метров.

Постепенное ослабление Золотой Орды вызвало в Крыму стремление к самостоятельности. В конце XIII в. Крымский улус уже сильно обособился от Золотой Орды и заметно усилился.

Едигей, последний из одрынских правителей, удерживавший хоть какой-то порядок на покоренных землях, скончался в 1420 году. После его смерти в государстве начались смуты и волнения.

Крымские беи воспользовавшись ситуацией стремились создать в Крыму собственное государство.

При поддержке, с одной стороны, ширинских беев, а с другой — великого князя литовского Витовта, в 1427 г. объявил себя ханом Хаджи-Гирей, который положил начало династии Гиреев (или, точнее, Гераев) и был прямым потомком золотоордынского хана Таш-Тимура — внука Чингисхана в десятом поколении.

На протяжении многих веков определяющую роль в формировании народов и культур играла религия.

В различные исторические отрезки времени на Крымском полуострове доминировали определенный состав населения и определенные верования.

В первой половине XIII в. Крым вошел в состав Золотой Орды и здесь появились ордынцы. Среди них были монголы, тюрки и другие покоренные монголами племена, а численно преобладали тюркские народы, объединенные под властью монгольских ханов.

Постепенно они стали оседать в северном и юго-восточном Крыму. Здесь образовался Крымский юрт Золотой Орды с центром в Солхате. Ордынцы, тесно контактируя с крымскими греками и половцами (кипчаками), постепенно переходят к оседлости и становятся одной из этнических основ для крымскотатарского народа.

Процесс формирования къырымлы был долгим и сложным. В нём приняли участие тюркоязычные (потомки тюрок, печенегов, половцев, ордынцев и др.) и не тюркоязычные народы (потомки готоалан, греков, армян, киммерийцев, генуэзцев и др.). Крымские татары стали основным населением Крымского ханства, которое существовало с XV по XVIII в.

Включение Крыма в состав Золотой Орды привело к исламизации большинства проживающих народов, и на протяжении почти семи веков Ислам являлся основой уклада жизни населения Крыма.

Ислам являлся государственной религией Крымского ханства.

Несомненно, любое время, год, месяц, час принадлежат Аллаху. Однако наш Господь наделил некоторые промежутки времени, такие как Рамадан, пятница, ночь Аль-Кадр превосходством над другими временами, увеличив в них свою милость для нас. И поэтому мусульмане в месяц Рамадан уделяют больше времени размышлениям, поклонению, раздаче милостыни, призыву, самоотчёту, совершению благих дел.

Благославенный Рамадан – это месяц Корана:

«В месяц Рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение» (Сура «Аль-Бакара», 185).

Также Рамадан – это месяц поста. Всевышний Аллах говорит: «О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тем, кто жил до вас, может, вы станете богобоязненными!» (Сура «Аль-Бакара», 183).

Мы, мусульмане, должны понимать, что пост – это не только воздержание от еды и питья. А это – поклонение, наполненное благом и пользой для нас.

Пост является повелением Аллаха, и постящийся, выполняя это веление, получает вознаграждение.

Тот, кто не соблюдает обязательный пост, заслуживает наказания в Судный день.

Постящийся начинает понимать положение нуждающихся и голодающих людей, у него просыпается милосердие.

Сердце постящегося смягчается, и он становится ближе к Аллаху.

Пост приучает человека к самоконтролю и является показателем богобоязненности, так как о его посте знает только Аллах и он сам.

Приучает человека к порядку, так как ежедневно в определённое утреннее и вечернее время употребляет пищу.

Аллах принимает мольбы постящегося.

Во время месяца Рамадан мусульманин ещё больше воздерживается от сквернословия и дурных деяний, чаще читает Коран, что усиливает его богобоязненность.

Усиливает братство и единство среди мусульман, так как в течение месяца они вместе принимают пищу и выполняют молитву таравих. Прощаются грехи. В Судный день пост будет защищать человека перед Аллахом.

Постящиеся войдут через врата и больше никто через них не войдёт.

Пост приучает к терпению.

И чтобы пост был благом для нас в этой и в будущей жизни, каждый постящийся должен помнить, что во время поста желательно: принимать утреннюю пищу (сухур);

спешить с разговением; разговляться финиками или водой;

произносить мольбу о принятии поста; кормить постящихся;

контролировать речь; оставлять бесполезные дела (например просмотр телевизора); получать знания и читать Коран;

уединяться в мечети (итикяф) в последние 10 дней Рамадана;

использовать сивак.

Пусть Аллах позволит нам достичь месяц Рамадан в здравии и провести его и ночь Аль-Кадр должным образом, а также заслужить прощение и довольство Аллаха

Начиная с XIII века Старый Крым или Солхат, был центром юрта Золотой орды. По нему Крымом стали называть весь полуостров.

В 1314 году, в начале правления хана Золотой орды Узбека, в Солхате была заложена мечеть — которая считается самой древней в Крыму, это мечеть «Хана Узбека». В 1332 году к ней добавили медресе по инициативе богатой женщины Инджибек-хатун, которая там же рядом в 1371 году была похоронена. Медресе на сегодняшний день представляет собой величественные руины, но мечеть сохранилась полностью.

Форма мечети простая, прямоугольная, крыша двухскатная. Минарет один, сбоку от входа. Портал и михраб украшены резьбой и надписями, в которых зафиксирована дата строительства. Мечеть действующая, но регулярно посещается туристами.

Единственная в Крыму многокупольная мечеть – Джума-Джами,расположенная в Евпатории(Кезлев). Архитектором этой мечети , или как её ещё называли Хан-Джами, стал известный в то время Ходжа Синан.

Строительство было начато в 1552 году, и потребовалось 12 лет, чтобы его закончить. За всю жизнь Синан построил большое количество различных мечетей. Джума-Джами была на тот момент времени 77-м творением архитектора. Начали строить мечеть при хане Девлете I Герае и окончили при хане Мехмед-Гирае.

В центре мечети Джума расположен большой величественный купол, который окружён шестью куполами меньшего размера.

Ее называют «Ханской» — здесь происходил церемониал духовного посвящения в ханы,на котором присутствовала вся крымская знать. Пройдя обряд, крымские ханы отправлялись в Бахчисарай, после чего становились законными правителями .

В мечети долгое время, сохранялся древний акт, на котором расписались один за другим 18 ханов.

Мечети являются архитектурными символами веры, именно их строительством восточные правители и состоятельные мусульмане стремились увековечить своё имя,совершив при этом благое деяние. Именно так и появились многие крымские мечети.

История трех мусульманских святынь Симферополя XIX века — Сеит-Сеттар, Сеит-Нафе и Сеит-Халил-Челеби — начинается с 1852 года. Именно в этом году, по преданию, три брата дали обет выстроить каждый по мечети. Все трое выполнили обет, первой появилась Сеит-Сеттар Джами выстроенная старшим братом, а мечеть младшего брата — Сеит-Нафе — появилась почти 30 лет спустя, в 1880 году.

В 1930-е годы все три мечети были варварски разрушены, минареты уничтожены, а фундамент и стены зданий использованы под хозяйственные нужды.

Мечети Сеит-Нафе и Сеит-Сеттар действуют и поныне, двери их всегда открыты для желающих совершить молитву. Кроме того, Сеит-Сеттар джамиси была отреставрирована в 2016 году. А третья мечеть, Сеит-Халил-Челеби, еще в 1950 была переделана под жилой дом и поныне не возвращена верующим.

Мечеть Тахталы-Джами (Мечеть из досок) получила свое название благодаря тому, что кладка стен была выполнена с деревянными связями (название мечети в переводе — «из досок»).
Мечеть Тахталы-Джами была построена в 1707 году дочкой хана Селима I Герая Бек Хан Султанхани.

Располагается на правом берегу реки Чурук-Су (в переводе с татарского «Чурук» — гнилая, испорченная, никуда не годная, «Су» — вода). Считается самой старой мечетью города и его архитектурной доминантой. Тахталы-Джами видна практически с любой точки Бахчисарая.