Автор: adminhq

На зимнем региональном конкурсе в г. Симферополе Османова Аделя представила очень интересный доклад с подробным описанием событий, которые произошли до, после и во время битвы при Муте. С полезными выводами и анализом результатов этой удивительной битвы.

https://fb.watch/bUzaw38iim/

Как Ислам распространялся в Крыму, в какое время, какая была динамика и что способствовало этому процессу. Узнаете из данного доклада.

https://fb.watch/bUz1HV3cJz/

С давних времен Крымский полуостров был привлекательным местом для многих народов и племен. Плодородные земли, комфортный климат, разнообразные природные ландшафты, стратегически выгодное местоположение позволяли людям здесь жить и развиваться, прибывая в безопасности и благополучии.

Как уже говорилось ранее, до прихода Ислама Крым населяли как тюркские так и другие племена, исповедовавшие христианство, тенгрианство и другие языческие культы.

Каким же образом все эти разные народности стали мусульманами и слились в единую нацию, которая стала сильной, могущественной и влиятельной силой?

Процесс исламизации Крыма проходил мирно, постепенно и имел разнообразные источники. Это и влияние Малой Азии, турков-сельджуков, обосновавшихся в Судаке, египетского правителя Бейбарса, и монгольской орды, вошедшей в Крым в XIII веке и образовавшей здесь Крымский Улус Юрт, который был частью большого Улуса Золотой Орды. Вместе с войсками монголов на наши земли пришли ученые мусульмане, захваченные в Средней Азии и оказали большое влияние как на простых людей, так и на местную знать.

Тюркизация и исламизация народов Крыма сильно активизируется под покровительством Берке хана – первого хана-мусульманина Золотой Орды. Строятся города, возводятся мечети и медресе. Уже в 14 веке полуостров стал крупным центром Исламской цивилизации, который нёс призыв на соседние территории. И в 1475 году, когда Крым переходит под протекцию Османского Халифата, доминирующей религией здесь уже является Ислам.

На зимнем конкурсе в Симферополе Бекиров Ахмад представил доклад на тему событий при годе Ухуд. Была подготовлена интересная презентация со схематическими изображениями разных ситуаций этой битвы, положения войск, процесс сражения, переломный момент и вывод.

https://fb.watch/bUvEotpHrj

🌙Вот и наступил один из священных для мусульман месяцев — месяц Зуль-хиджа,🧕🏻🧔🏻 двенадцатый месяц исламского календаря. Что же это за месяц и какое значение он имеет для мусульман? Давайте вместе рассмотрим достоинства этого благословенного месяца🕋
Есть в исламе периоды времени, обладающие особой ценностью. Одним из таких времен является первая декада благословенного месяца Зуль-хиджа. В эти дни верующему стоит посвятить себя усердию в совершении поклонения и благих дел.
🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙
В чем значимость первых десяти дней месяца Зуль-хиджа? Многие не знают, но ценность этих дней сравнима с важностью дней Рамадана.
Ибн Касир сказал: «Многие хадисы указывают на то, что первые десять дней месяца Зуль-хиджа лучше остальных дней в году, и они лучше последних десяти дней рамадана. Однако десять последних ночей рамадана лучше всех остальных ночей года, поскольку они включают в себя Ночь предопределения, которая лучше тысячи месяцев» («Тафсир Ибн Касир» 5/412).
Вот некоторые причины, которые делают первую декаду месяца зуль-хиджа по-особенному благословенной:
✔️1. Это лучшие дни в году.
В некоторых хадисах есть указания на то, что первые 10 дней месяца Зуль-хиджа – это самые лучшие дни. Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца зуль-хиджжа» (аль-Баззар, Ибн Хиббан).
В другом хадисе сказано: «Нет дней, более великих перед Аллахом чем эти десять дней» (Ахмад).
✔️2. Лучшее время для благих деяний.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал о десяти первых днях месяца Зуль-Хиджа: «Нет дней, в которые благие дела более любимы Аллаху, чем эти». Сподвижники спросили его: «И даже противостояние на пути Аллаха?» Пророк (мир ему) ответил: «И даже противостояние на пути Аллаха, кроме случая, когда человек вступил на него вместе со своим имуществом и затем не вернулся» (Бухари).
✔️3. Аллах поклялся ими в Коране.
Многие ученые, включая сподвижников Пророка (мир ему) Ибн Аббаса и Ибн Аз-Зубайра (да будет доволен ими Аллах), толкуют 2й аят суры «Фаджр» — «Клянусь десятью ночами!» как первые десять дней месяца Зуль-хиджа.
✔️4. В первых десяти днях заключен праздник жертвоприношения.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что 10-й день Зуль-хиджи – праздник жертвоприношения – это лучший день перед Аллахом (Абу Дауд).
✔️5. День Арафа.
День Арафа является одним из самых значимых дат исламского календаря. Этот день включает в себя один из важнейших ритуалов хаджа – стояние на горе Арафа. В день Арафа Всевышний одаривает своих рабов бесконечной милостью и дарует им Свое прощение.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Нет дня, сравнимого с днем Арафа по количеству людей, освобождаемых Богом от адского наказания» (Муслим).
Такой милости удостаиваются не только совершающие хадж, но и все остальные верующие. Пост в день Арафа стирает грехи за два года – предыдущего и текущего. Благословенные дни месяца Зуль-хиджа – это еще одна возможность стать ближе к довольству Аллаха и укрепить свой иман. Дай Аллах не упустить нам эту возможность.

Знаете ли вы как возник обряд «Джамарат»?
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
Одним из обрядов Хаджа является «Джамарат» — побивание камнями шайтана в святом месте Мина.

После того, как пророк Ибрахим ( а.с) завершил строительство Каабы и совершил паломничество, Аллах повелел ему принести в жертву своего сына Исмаила (а.с). Великий Пророк, проявив покорность Всевышнему, решил выполнить приказ Господа.
Увидев покорность Ибрахима (а.с) Всевышнему, Иблис решил сбить пророка с истинного пути. Когда он со своим сыном Исмаилом (а.с) доходил до Джамрат аль-Акаба, Джамрат аль-Вуста, Джамрат аль-Сугра (места кидания камней в Мине), шайтан всякий раз преграждал путь Ибрахиму, и каждый раз тот бросал в проклятого по семь камней.

От Ибн Аббаса передается, что Пророк Мухаммад (с.а.с) рассказывал:
«Когда Ибрахим подошел к Мине, то ему показался шайтан рядом с первой джамрой и Ибрахим бросил в него семь камней. Во второй раз шайтан снова показался ему у второй джамры, и Ибрахим так же кинул в него семь камней. После того, как он снова появился рядом с третьей джамрой, он так же бросил в него семь камней. И шайтан, наконец, ушел прочь в глубь земли».

Таким образом, этот обряд сохранился и до сегодняшних дней. Место, в которое паломники кидают камни называется «Джамра» (в единственном числе ) или «Джамарат» (во множественном числе), а сам процесс принято называть «рамьи джимар».

Благодаря Аллаху шайтан не смог сбить Ибрахима с правильного пути, зависть врага не принесла результатов, его хитрость и коварство обернулись против него же.

Паломники помнят, что камень, брошенный в джамре
— это противостояние шайтану.
И цель каждого мусульманина – не поддаваться уловкам шайтана и достичь довольства Всевышнего!
Да поможет Аллах каждому в достижении этой цели!

Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху!В воскресенье 16 августа в пгт. Октябрьском прошёл интеллектуальный конкурс «Окъу! Аллахнынъ ризасы ичун!»

Конкурс проходил в формате квестов, для детей подготовили 5 разных баз — это Тафсир, Сира, Сподвижники+Пророки, Бизим Кырым, Хадис+Ибадат. Хвала Аллаху в этот раз организационные вопросы удалось решить легко!

Помощь нашего Господа чувствуется на каждом шагу в процессе подготовки к такому благому делу! Конкурс прошёл замечательно! Видно, что уровень знаний растёт, их ответы поражают!

Дети стремятся к просвещению и это радует нас.Взрослым и детям понравился конкурс и все мы оценили его пользу.Мы благодарим всех, кто помог в организации и проведении данного мероприятия.

Пусть Аллах наградит всех вас за ваши старания, помощь, поддержку и усердие благом деле!Пусть всевышний Аллах помогает нам в благих делах, дарует полезные знания нам и нашим детям! И нашим участникам желаем стать достойными сынами и дочерьми Уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)!

Крымские ханы – правители крымскотатарского государства Крымское ханство, самоназвание которого звучало следующим образом: Улуг Орда ве Дешт-и Кипчак.

Крымское ханство просуществовало с 1441 по 1783 год. Первым правителем и основателем единственной правящей династии Крымского государства был Хаджи Гирай, в литературе встречается написание династии ханов – Герай, Гирай. Последним ханом был Шагин Гирай.

Крымские ханы были потомками Тука-Тимура, внука великого монгольского правителя Чингисхана. За время существования Крымского ханства на престоле правили 44 хана, но правили они 56 раз. Рекордсменом по правлению был Селим Гирай, он правил четыре раза, а Менгли Гирай три раза.

Первая столица Крымского ханства находилась на территории современного Чуфут-кале, на тот момент Къыркъ-Ер (с 1441 по 1490 гг.).
Вторая столица Крымского ханства находилась в Салачике (с 1490-1532).
Третья столица была построена ханом Сахиб Гираем в Бахчисарае.

Крымского хана Хаджи Гирая можно назвать героем своего времени: он родился в тот период, когда Крым нуждался в сильном правителе.
Крым длительное время был областью Золотой Орды – Крымским улусом с центром в Старом Крыму, но после правления золотоордынского хана Джаныбека, его наследники начали борьбу за власть, всё это переросло в смуту. Смута происходила и в Крымском улусе.
Отцу Хаджи Гирая – Гияс ад-Дину, наследнику крымского престола, пришлось бежать в Литовское государство, где в 1397 году, его жена Асия родила Хаджи.
В Литовском государстве будущий хан получил отменное военное и шариатское образование. С детства ему удалось завести связи с известными литовскими военачальниками.
Братья Гияс ад-Дин и Девлет Берди, отец и дядя Хаджи, поддерживали золотоордынского хана Тохтамыша в борьбе за власть с могущественным темником Едигеем. Во время одной из битв погиб отец Хаджи, самого Хаджи спас слуга, и по преданию он скрывался с ним в степях шесть лет, пока не вернулся в родное селение и не передал мальчика на воспитание родственникам.
В 1427 году Девлет Берды, дядя Хаджи, завоевал Крым, но ненадолго, в этом же году его и убили после завоевания центра Золотой Орды, города Сарай.
На следующий год Хаджи Гирай, который пользовался поддержкой литовского князя Витовта, во главе с 16-тысячным войском занял Эски-Кырым. На сторону Хаджи Гирая перешли крупные крымские мурзы из рода Ширин. Его поддержала и властительница Къыркъ-Ера, его тетя и дочь Тохтамыша – Джанике ханым.
Однако власть хана Хаджи продержалась недолго: в 1434 году хан Золотой Орды Улу-Мухаммед во главе большого войска выступил в поход на Крымский улус, чтобы вновь подчинить его своей верховной власти. Ширинские мурзы изменили Хаджи Гираю и перешли на сторону Улу-Мухаммеда, ударив в тыл крымскому хану. Хаджи Гирай потерпел поражение от противника. С остатками своих войск Хаджи Гирай отступил из Крыма за Днепр.
Хаджи Гирай выжидал подходящее время, но в этот момент в Крыму происходила полная разруха. Один правитель сменял другого правителя, золотоордынские наместники использовали Крым, как плацдарм, где можно укрыться от врага. Тогда представители знатных родов Ширин и Барын, те самые, которые изменили хану, приехали в Литву и сами просили его вернуться в Крым, в качестве правителя.
В 1441 году Хаджи Гирай вновь стал независимым правителем Крыма, с этого года начинается история независимого государства – Крымского ханства.
Столица нового государства была утверждена в военной базе Хаджи – Къыркъ-ере, где он начал изготавливать свою монету. Во внутренней политике правитель поддерживал построение школ и мечетей, а также выделял средства для Успенского монастыря. Во внешней политике хан боролся против Большой Орды, заключил союз с соседствующим государством- Княжество Феодоро.
Крымский хан Хаджи Гирай был приятной внешности, он был благородным и религиозным человеком, поэтому народ его прозвал Мелек, то есть Ангел.

Отважный Али ибн Абу Талиб.
Али был львом исламской Уммы. Он не пропустил ни одной битвы Посланника Аллаха, кроме Табука, потому что Посланник Аллах назначил его правителем Медины в свое отсутствие. Во время битвы при Хайбаре Посланник Аллаха сказал: «Завтра я вручу знамя человеку, который любит Аллаха и Его Посланника, и Аллах и Его Посланник любят его. Он не поворачивает спины в битве, и Аллах дарует победу через него». Все асхабы желали получить эту честь. На следующий день Посланник Аллаха позвал Али и вручил ему знамя.
Мусаб аль Зубайри сказал: «Али был очень осторожен в битве. Он превосходно уклонялся от ударов противника, и когда он атаковал, он защищал все свои стороны, и когда он отступал назад от своей атаки, он защищал себя еще сильнее (т.е. Али был великолепным бойцом и мастером боя). Никто не мог добраться до него. Его щит был односторонним. Он защищал его только спереди. Его спросили: «Разве ты не опасаешься атаки сзади?». Он ответил: «Я никогда не даю возможность моему врагу атаковать меня сзади».
Отважными героями исламская Умма не бедна, их очень много, бесстрашных воинов, всадников, почти бесчисленное количество. И то, что мы напомнили, является только началом большой истории.
И пусть в их храбрости будет пример для нас.