Автор: adminhq

Умар ибн аль-Хаттаб был очень сильным и смелым человеком. Его беспокоил раскол среди курайшитов из-за новой религии. И он решил убить Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

Когда он шёл к дому аль-Аркама, где мусульмане тайно проводили собрания, чтобы исполнить свое намерение, то повстречал Нуайма, который скрывал свою веру. Нуайм спросил Умара куда тот направляется и он ответил, что идёт убить раскольников курайшитов. На что Нуайм сказал, чтобы Умар сначала разобрался со своими родными. И он поведал Умару, что его сестра Фатима и зять Саид ибн Зайд последовали за Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.
В ярости Умар отправился к сестре.

Подойдя к дому он услышал как читается благородный Коран. Немного послушав, Умар постучал в дверь и его сестра, спрятав свиток, открыла ему.
На вопрос : «Что за бормотание я у вас слышал?» Сестра с зятем стали все отрицать. Умар не поверил им. Он свалил зятя на пол, а сестру ударил по лицу так, что у неё пошла кровь. Тогда сестра закричала: «Мы приняли Ислам против твоей воли. Делай, что хочешь!»

Увидев лежащего на полу зятя и окровавленную сестру, Умар ибн аль — Хаттаб, стал раскаиваться за свои поступки. Он попросил дать ему почитать свиток. Фатима сказала, что ему нужно взять омовение и тогда она даст ему свиток. «Может быть, Аллах внушит ему благоразумие и поведет к истинной вере» — подумала она.

Умар помылся, взял в руки свиток и прочитал начало суры «Та Ха», эти строки поразили его до глубины души, и он понял, что такие слова не мог написать человек. Будучи человеком справедливым и благоразумным Умар тут же принял Ислам!
После этого он извинился перед своим зятем и сестрой за свои действия и отправился в дом аль — Аркама, чтобы засвидетельствовать о принятии им Ислама.

Когда Умар вошёл в дом его встретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который обнял его и сказал: «Не пришло ли твое время, ибн Хаттаб, стать мусульманином, пока не постиг тебя Страшный Суд?». Умар ответил, что пришёл уверовал в Аллаха и Его Посланника. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произнёс: «Аллах акбар! » — и все тогда поняли, что Умар принял Ислам!
С принятием Умаром ибн аль — Хаттабом Ислама мусульмане окрепли и поклонение стали совершать открыто…

На зимнем региональном конкурсе в г. Симферополе Османова Аделя представила очень интересный доклад с подробным описанием событий, которые произошли до, после и во время битвы при Муте. С полезными выводами и анализом результатов этой удивительной битвы.

https://fb.watch/bUzaw38iim/

Как Ислам распространялся в Крыму, в какое время, какая была динамика и что способствовало этому процессу. Узнаете из данного доклада.

https://fb.watch/bUz1HV3cJz/

С давних времен Крымский полуостров был привлекательным местом для многих народов и племен. Плодородные земли, комфортный климат, разнообразные природные ландшафты, стратегически выгодное местоположение позволяли людям здесь жить и развиваться, прибывая в безопасности и благополучии.

Как уже говорилось ранее, до прихода Ислама Крым населяли как тюркские так и другие племена, исповедовавшие христианство, тенгрианство и другие языческие культы.

Каким же образом все эти разные народности стали мусульманами и слились в единую нацию, которая стала сильной, могущественной и влиятельной силой?

Процесс исламизации Крыма проходил мирно, постепенно и имел разнообразные источники. Это и влияние Малой Азии, турков-сельджуков, обосновавшихся в Судаке, египетского правителя Бейбарса, и монгольской орды, вошедшей в Крым в XIII веке и образовавшей здесь Крымский Улус Юрт, который был частью большого Улуса Золотой Орды. Вместе с войсками монголов на наши земли пришли ученые мусульмане, захваченные в Средней Азии и оказали большое влияние как на простых людей, так и на местную знать.

Тюркизация и исламизация народов Крыма сильно активизируется под покровительством Берке хана – первого хана-мусульманина Золотой Орды. Строятся города, возводятся мечети и медресе. Уже в 14 веке полуостров стал крупным центром Исламской цивилизации, который нёс призыв на соседние территории. И в 1475 году, когда Крым переходит под протекцию Османского Халифата, доминирующей религией здесь уже является Ислам.

На зимнем конкурсе в Симферополе Бекиров Ахмад представил доклад на тему событий при годе Ухуд. Была подготовлена интересная презентация со схематическими изображениями разных ситуаций этой битвы, положения войск, процесс сражения, переломный момент и вывод.

https://fb.watch/bUvEotpHrj

🌙Вот и наступил один из священных для мусульман месяцев — месяц Зуль-хиджа,🧕🏻🧔🏻 двенадцатый месяц исламского календаря. Что же это за месяц и какое значение он имеет для мусульман? Давайте вместе рассмотрим достоинства этого благословенного месяца🕋
Есть в исламе периоды времени, обладающие особой ценностью. Одним из таких времен является первая декада благословенного месяца Зуль-хиджа. В эти дни верующему стоит посвятить себя усердию в совершении поклонения и благих дел.
🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙
В чем значимость первых десяти дней месяца Зуль-хиджа? Многие не знают, но ценность этих дней сравнима с важностью дней Рамадана.
Ибн Касир сказал: «Многие хадисы указывают на то, что первые десять дней месяца Зуль-хиджа лучше остальных дней в году, и они лучше последних десяти дней рамадана. Однако десять последних ночей рамадана лучше всех остальных ночей года, поскольку они включают в себя Ночь предопределения, которая лучше тысячи месяцев» («Тафсир Ибн Касир» 5/412).
Вот некоторые причины, которые делают первую декаду месяца зуль-хиджа по-особенному благословенной:
✔️1. Это лучшие дни в году.
В некоторых хадисах есть указания на то, что первые 10 дней месяца Зуль-хиджа – это самые лучшие дни. Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца зуль-хиджжа» (аль-Баззар, Ибн Хиббан).
В другом хадисе сказано: «Нет дней, более великих перед Аллахом чем эти десять дней» (Ахмад).
✔️2. Лучшее время для благих деяний.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал о десяти первых днях месяца Зуль-Хиджа: «Нет дней, в которые благие дела более любимы Аллаху, чем эти». Сподвижники спросили его: «И даже противостояние на пути Аллаха?» Пророк (мир ему) ответил: «И даже противостояние на пути Аллаха, кроме случая, когда человек вступил на него вместе со своим имуществом и затем не вернулся» (Бухари).
✔️3. Аллах поклялся ими в Коране.
Многие ученые, включая сподвижников Пророка (мир ему) Ибн Аббаса и Ибн Аз-Зубайра (да будет доволен ими Аллах), толкуют 2й аят суры «Фаджр» — «Клянусь десятью ночами!» как первые десять дней месяца Зуль-хиджа.
✔️4. В первых десяти днях заключен праздник жертвоприношения.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что 10-й день Зуль-хиджи – праздник жертвоприношения – это лучший день перед Аллахом (Абу Дауд).
✔️5. День Арафа.
День Арафа является одним из самых значимых дат исламского календаря. Этот день включает в себя один из важнейших ритуалов хаджа – стояние на горе Арафа. В день Арафа Всевышний одаривает своих рабов бесконечной милостью и дарует им Свое прощение.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Нет дня, сравнимого с днем Арафа по количеству людей, освобождаемых Богом от адского наказания» (Муслим).
Такой милости удостаиваются не только совершающие хадж, но и все остальные верующие. Пост в день Арафа стирает грехи за два года – предыдущего и текущего. Благословенные дни месяца Зуль-хиджа – это еще одна возможность стать ближе к довольству Аллаха и укрепить свой иман. Дай Аллах не упустить нам эту возможность.

Знаете ли вы как возник обряд «Джамарат»?
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
Одним из обрядов Хаджа является «Джамарат» — побивание камнями шайтана в святом месте Мина.

После того, как пророк Ибрахим ( а.с) завершил строительство Каабы и совершил паломничество, Аллах повелел ему принести в жертву своего сына Исмаила (а.с). Великий Пророк, проявив покорность Всевышнему, решил выполнить приказ Господа.
Увидев покорность Ибрахима (а.с) Всевышнему, Иблис решил сбить пророка с истинного пути. Когда он со своим сыном Исмаилом (а.с) доходил до Джамрат аль-Акаба, Джамрат аль-Вуста, Джамрат аль-Сугра (места кидания камней в Мине), шайтан всякий раз преграждал путь Ибрахиму, и каждый раз тот бросал в проклятого по семь камней.

От Ибн Аббаса передается, что Пророк Мухаммад (с.а.с) рассказывал:
«Когда Ибрахим подошел к Мине, то ему показался шайтан рядом с первой джамрой и Ибрахим бросил в него семь камней. Во второй раз шайтан снова показался ему у второй джамры, и Ибрахим так же кинул в него семь камней. После того, как он снова появился рядом с третьей джамрой, он так же бросил в него семь камней. И шайтан, наконец, ушел прочь в глубь земли».

Таким образом, этот обряд сохранился и до сегодняшних дней. Место, в которое паломники кидают камни называется «Джамра» (в единственном числе ) или «Джамарат» (во множественном числе), а сам процесс принято называть «рамьи джимар».

Благодаря Аллаху шайтан не смог сбить Ибрахима с правильного пути, зависть врага не принесла результатов, его хитрость и коварство обернулись против него же.

Паломники помнят, что камень, брошенный в джамре
— это противостояние шайтану.
И цель каждого мусульманина – не поддаваться уловкам шайтана и достичь довольства Всевышнего!
Да поможет Аллах каждому в достижении этой цели!

Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху!В воскресенье 16 августа в пгт. Октябрьском прошёл интеллектуальный конкурс «Окъу! Аллахнынъ ризасы ичун!»

Конкурс проходил в формате квестов, для детей подготовили 5 разных баз — это Тафсир, Сира, Сподвижники+Пророки, Бизим Кырым, Хадис+Ибадат. Хвала Аллаху в этот раз организационные вопросы удалось решить легко!

Помощь нашего Господа чувствуется на каждом шагу в процессе подготовки к такому благому делу! Конкурс прошёл замечательно! Видно, что уровень знаний растёт, их ответы поражают!

Дети стремятся к просвещению и это радует нас.Взрослым и детям понравился конкурс и все мы оценили его пользу.Мы благодарим всех, кто помог в организации и проведении данного мероприятия.

Пусть Аллах наградит всех вас за ваши старания, помощь, поддержку и усердие благом деле!Пусть всевышний Аллах помогает нам в благих делах, дарует полезные знания нам и нашим детям! И нашим участникам желаем стать достойными сынами и дочерьми Уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)!

Крымские ханы – правители крымскотатарского государства Крымское ханство, самоназвание которого звучало следующим образом: Улуг Орда ве Дешт-и Кипчак.

Крымское ханство просуществовало с 1441 по 1783 год. Первым правителем и основателем единственной правящей династии Крымского государства был Хаджи Гирай, в литературе встречается написание династии ханов – Герай, Гирай. Последним ханом был Шагин Гирай.

Крымские ханы были потомками Тука-Тимура, внука великого монгольского правителя Чингисхана. За время существования Крымского ханства на престоле правили 44 хана, но правили они 56 раз. Рекордсменом по правлению был Селим Гирай, он правил четыре раза, а Менгли Гирай три раза.

Первая столица Крымского ханства находилась на территории современного Чуфут-кале, на тот момент Къыркъ-Ер (с 1441 по 1490 гг.).
Вторая столица Крымского ханства находилась в Салачике (с 1490-1532).
Третья столица была построена ханом Сахиб Гираем в Бахчисарае.

Крымского хана Хаджи Гирая можно назвать героем своего времени: он родился в тот период, когда Крым нуждался в сильном правителе.
Крым длительное время был областью Золотой Орды – Крымским улусом с центром в Старом Крыму, но после правления золотоордынского хана Джаныбека, его наследники начали борьбу за власть, всё это переросло в смуту. Смута происходила и в Крымском улусе.
Отцу Хаджи Гирая – Гияс ад-Дину, наследнику крымского престола, пришлось бежать в Литовское государство, где в 1397 году, его жена Асия родила Хаджи.
В Литовском государстве будущий хан получил отменное военное и шариатское образование. С детства ему удалось завести связи с известными литовскими военачальниками.
Братья Гияс ад-Дин и Девлет Берди, отец и дядя Хаджи, поддерживали золотоордынского хана Тохтамыша в борьбе за власть с могущественным темником Едигеем. Во время одной из битв погиб отец Хаджи, самого Хаджи спас слуга, и по преданию он скрывался с ним в степях шесть лет, пока не вернулся в родное селение и не передал мальчика на воспитание родственникам.
В 1427 году Девлет Берды, дядя Хаджи, завоевал Крым, но ненадолго, в этом же году его и убили после завоевания центра Золотой Орды, города Сарай.
На следующий год Хаджи Гирай, который пользовался поддержкой литовского князя Витовта, во главе с 16-тысячным войском занял Эски-Кырым. На сторону Хаджи Гирая перешли крупные крымские мурзы из рода Ширин. Его поддержала и властительница Къыркъ-Ера, его тетя и дочь Тохтамыша – Джанике ханым.
Однако власть хана Хаджи продержалась недолго: в 1434 году хан Золотой Орды Улу-Мухаммед во главе большого войска выступил в поход на Крымский улус, чтобы вновь подчинить его своей верховной власти. Ширинские мурзы изменили Хаджи Гираю и перешли на сторону Улу-Мухаммеда, ударив в тыл крымскому хану. Хаджи Гирай потерпел поражение от противника. С остатками своих войск Хаджи Гирай отступил из Крыма за Днепр.
Хаджи Гирай выжидал подходящее время, но в этот момент в Крыму происходила полная разруха. Один правитель сменял другого правителя, золотоордынские наместники использовали Крым, как плацдарм, где можно укрыться от врага. Тогда представители знатных родов Ширин и Барын, те самые, которые изменили хану, приехали в Литву и сами просили его вернуться в Крым, в качестве правителя.
В 1441 году Хаджи Гирай вновь стал независимым правителем Крыма, с этого года начинается история независимого государства – Крымского ханства.
Столица нового государства была утверждена в военной базе Хаджи – Къыркъ-ере, где он начал изготавливать свою монету. Во внутренней политике правитель поддерживал построение школ и мечетей, а также выделял средства для Успенского монастыря. Во внешней политике хан боролся против Большой Орды, заключил союз с соседствующим государством- Княжество Феодоро.
Крымский хан Хаджи Гирай был приятной внешности, он был благородным и религиозным человеком, поэтому народ его прозвал Мелек, то есть Ангел.